غالباً ما يعاني مرضى العلاج النفسي من مشاكل في قول لا. لا قاطعة. لا صارمة. وضع حدود شخصية ثابتة ومتسقة بثقة والحفاظ عليها بشكل سليم.

إنهم يخشون مراراً وتكراراً جرح مشاعر الآخرين ويحاولون أن يكونوا لطفاء للغاية، أو مهتمين، أو مراعين للظروف. وأحياناً يعانون من ميولهم الاعتمادية المتبادلة، ويظهرون عدم رغبة في قول لا لمن يحبونهم على الرغم من أنماط حياتهم المدمرة.

أو أنهم لا يشعرون بأنهم يملكون الحق في قول لا للآخرين بسبب تدني احترام الذات ومشاعر الشعور بالذنب والقلق عندما يحاولون ذلك. هناك فوائد للقدرة على قول نعم للحياة، وللعلائق، وللنفس، بينما يتم في الوقت نفسه تنمية القدرة المساوية والمعاكسة لقول لا بحزم، وربما بعدوانية أحياناً عند الضرورة.

هناك أوقات نحتاج فيها إلى قول لا بأنفسنا، لممارسة الانضباط الذاتي، مثل محاولة إنقاص الوزن أو الإقلاع عن العادات غير الصحية. هذه القدرة على التعبير عن إرادة المرء وتأكيدها في العالم بشكل بناء، سواء أكانت إيجابية أو سلبية وبأي طريقة عند الاقتضاء، تعتبر ضرورية وأساسية للنمو والتطور النفسي والروحي.

الجذور التطويرية لقول لا تحمل كلمة لا دلالة سلبية، مما يشير إلى العناد، أو الاستبداد، أو الرفض، أو المعارضة، أو الإنكار، أو العدم. ومع ذلك، فهي جزء أساسي من مفرداتنا البشرية وتواصلنا.

يبدأ البشر في ممارسة قول لا في وقت مبكر جداً من الحياة، بدءاً من ما يسمى "فترة العامين المزعجة" (في الواقع حوالي 18 إلى 30 شهراً)، وخلالها، بالمعنى التطويري، نكتشف ببطء أنفسنا كأفراد منفصلين ذوي أفكار ومشاعر ورغبات واحتياجات وميول وما لا نحبه وإرادتنا الخاصة.

نحن نقول لا لنؤكد أنفسنا، ونضع الحدود، ونختبر قوتنا، ونعرف كيف ينظر إلينا الآخرون والعالم ويستجيبون لنا. إن قول لا هو فعل قوي لتأكيد الذات وتعبير مباشر عما سماه ألفред أدلر (1908) "دفع العدوان"، وهو موجود منذ الولادة.

يبدأ قول لا في الواقع قبل الكلام أثناء مرحلة الرضع ويمكن، بالطبع، التواصل به بشكل غير لفظي بدلاً من الصوت. ولكن عندما يُقابل هذا التأكيد الذاتي الغريزي باستمرار بعدم الرضا، والعقاب، والغضب، والتهديدات، والإساءة، والخزي، يتعلم الطفل في النهاية أنه إذا أراد حب ومحبة وقبول والديه أو مقدمي الرعاية له، فإن قول لا ليس أمراً جيداً. غير مقبول. خطأ.

عندما يصبحون مراهقين وبالغين لاحقاً، يواجه هؤلاء الأفراد صعوبة في قول لا مباشرة للآباء، والأقران، وما إلى ذلك، ولكن إرادتهم أو نيتهم للقيام بذلك يتم التعبير عنها بشكل غير مباشر في شكل سلوك سلبي عدواني، أو متمرّد، أو معاند، والانسحاب الاجتماعي، وأنواع أخرى من التصرفات السلبية أو المدمرة للذات.

في بعض الحالات، يمكن أن يؤدي هذا حتى إلى الأعراض المبكرة أو البوادرية للذهان، واضطراب التحدي المعارض، واضطراب السلوك، وغيرها من المتلازمات النفسية الخطيرة أثناء المراهقة وبداية البلوغ.

الإرادة، قوة الإرادة، والعلاج النفسي فهم المعالج النفسي أوتو رانك أن الإرادة البشرية يمكن التعبير عنها إما بشكل بناء أو مدمر، إيجابي أو سلبي، وأنه عندما لا يمكن التعبير عنها بشكل مثمر فإنها تظهر بشكل مدمر.

في الحالة الأخيرة، أطلق على مثل هذا التعبير المعارض أو السلبي اسم "الإرادة المعاكسة". يكتب كاتب سيرة رانك الطبيب النفسي إي جيه ليبرمان (1985): "تمثل الإرادة مركز حياة الإنسان، شيئاً بدائياً ومطلقاً.

يواجه الناس صعوبة في الاعتراف بالإرادة شخصياً، تماماً كما واجهوا صعوبة في وقت سابق في قبول اللاواعي والجنسية الطفولية. . في التحليل النفسي، كانت الإرادة تُدعى باحتقار 'المقاومة'. وكان يجب مواجهتها والتغلب عليها.

إن الإرادة تحمل اسماً سيئاً لأنها تظهر على شكل عنناد، وصلابة، واحتجاج، وإصرار، و عدوانية. . . .

" بالنسبة للبعض الذين يبدأون العلاج النفسي، فإن إرادتهم الخاصة تكون مجهولة لهم، أي لا شعورية، بعد أن تم إنكارها، وانفصالها، وكبحها بشكل مزمن منذ الطفولة. وبالتالي، فإن المهمة الحاسمة للعلاج هي جعل إرادة الشخص أكثر وعياً له ومساعدة المرضى على التعبير عن إرادتهم الخاصة في العالم بدقة، ووعي، وبأكبر قدر ممكن من البناء (بدلاً من التدمير).

هذا ليس بالأمر البسيط، لأننا أحياناً لا نريد حقاً أن نعرف بوعي أو نعترف بإرادتنا. لماذا؟

لأننا لو اعترفنا لأنفسنا أو لأي شخص آخر بما نريد حقاً أو لا نريد، فقد نضطر نتيجة لذلك إلى اختياره بغض النظر عن التكلفة - أو دفع ثمن عدم اختياره.

ما هي الإرادة المعاكسة؟ الإرادة المعاكسة هي تعبير غير مباشر عن إرادة الكيان بأكمله، وليس فقط الأنا. (انظر مقالتي السابقة).

من ناحية أخرى، تشير ما يسمى "قوة الإرادة" عادةً فقط إلى ما ترغب فيه الأنا. يُطلق على مفهوم رانك المتعلق بهذا الصراع العصابي اسم الإرادة المعاكسة، التعبير السلبي لإرادة الشخص، وهو شكل من أشكال السلوك السلبي العدواني.

سعى نهج رانك، "علاج الإرادة"، إلى تنمية قدرة المريض في المريض على التعبير عن إرادته بشكل بناء وإبداعي. ولكن بالنسبة لرانك، لم يُنظر إلى الإرادة المعاكسة على أنها شيء يجب الاستهانة به أو تثبيطه.

على العكس من ذلك، تم إدراكها على أنها الحيوية المعاوقة، أو المنفصلة، أو المنكرة، أو المكبوتة عادة للمريض، والطاقة، والعدوان، والغضب، والإبداع، والحرية التي تتسرب إلى الخارج، وإن كان ذلك عادة في شكل سلبي.

ولكن أن تكون هكذا أفضل من لا شيء على الإطلاق. في العلاج، تعلمنا الإرادة المعاكسة ما نريده حقاً وما لا نريده، وتساعدنا في العثور على مصيرنا وتحقيقه.

إن ممارسة قول لا بوعي يمكن أن تقوية إرادة المرء وشعوره بالذات.

الشجاعة البطولية لقول لا يمكن أن يكون قول لا تعبيراً سلبياً للإرادة المعاكسة، ولكن يمكن أيضاً اعتباره تأكيداً بناءً وإيجابياً لما سماه كارل يونغ الذات. (انظر مقالتي السابقة).

مثل العضلات، يجب ممارسة الإرادة بانتظام وإلا أصبحت ضعيفة ومرتخية. من الواضح أن قول نعم هو أيضاً تأكيد لإرادة المرء في العالم.

ولكن كما هو الحال مع التمارين البدنية، كلما زادت المقاومة للتأكيد، كان التمرين أكثر تمكيناً. عادةً، يكون قول نعم أسهل من قول لا، لأنه بشكل عام توجد مقاومة أكبر، وعواقب سلبية، وردود فعل عكسية عندما نقول لا.

المزيد من الضغط الاجتماعي أو بين الأشخاص المكثف. الناس لا يحبون أن يُقال لهم لا.

وغالباً ما يجدونها مهينة أو مسيئة. معظم الأنظمة العائلية تعاقب المعارض. المجتمع يكره أولئك الذين يقفون ويقولون لا للعمل كالمعتاد أو ما يسمى بالعادية ويجبر الفرد على الامتثال والطاعة.

أن نفعل ما يُطلب منا وألا نثير المتاعب. ولهذا السبب يتطلب الأمر الكثير من الطاقة والشجاعة لقول لا. (على الرغم من أن قول نعم لبعض الأشياء مثل الألفة، أو الحب، أو الالتزام يمكن أن يكون بنفس القدر من الصعوبة).

إن قول لا، مثل قول نعم تماماً، يكشف من نحن، ويوضح ما نؤمن به حقاً، ويكشف عن مخاوفنا المطلقة (انظر مقالتي السابقة)، ويظهر ما نقدره قبل كل شيء.

يمكن أن يكون قول لا وغالباً ما يكون عملاً من أعمال البطولة والشجاعة القصوى. وعندما نكون غير قادرين، أو غير راغبين، أو نرفض قول لا حسب الحاجة، فإننا نفقد القليل من أنفسنا، وتتآكل احترامنا لذاتنا ونزاهتنا، وتتضاءل حريتنا.