منتج فيلم "إنفيدلز": استخدمنا الكثير من الأقحوان لدرجة أن مخزوننا نفد

يمكن القول إننا نعيش في وقت أصبح فيه الفن والترفيه بانل، وخالياً من الحياة، ويلبي الأيديولوجيات أو الصين، وتُعامل الأفلام ببساطة كمركبات للسلع. إن الابتكار والإبداع والجرأة - سواء في المحتوى أو الصنع - أصبحت الآن أشبه بالوحيد القرن. ولكن هذا هو بالضبط المكان الذي يجد فيه دالاس سونير، منتج فيلم "ران هايد فايت: إنفيدلز" الجديد، أكبر فرصة له.

استرجاعاً لأسلوب سينمائي أكثر صدقاً ومتعة، مقترناً بنموذج إنتاج متواضع يتطلب حلولاً إبداعية لعقبات صناعة السينما، يناقش سونير التحول الحاصل في الأفلام والجمهور وما تفتقده ما تسمى بأفلام الإنتاج الكبير والذي لا تفتقده هذه الفيلم. بن دومينيك: دالاس، قبل أن نبدأ بالحديث عن هذا الفيلم الذي كان مهمًا بالنسبة لك، تحدث عن قرار اتخاذ هذا الاتجاه، الذي كان محفوفاً ببعض المخاطر نظراً لمجال الموضوع وحقيقة أنك كنت ستتبع نهجاً نوعياً جديداً ومختلفاً.

تحدثني قليلاً عن عمليات القرار التي أدت إلى اتخاذ قرار صنع هذا الفيلم. دالاس سونير: أنت لا توظفني لإنتاج فيلم إذا كنت تحاول صنع شيء لقناة هولمارك، على سبيل المثال، وأنت لا توظف شخصاً عادياً أو معقولاً عندما تقرر صنع هذه الأنواع من الأفلام.

ولذا فإنني، بطرق معينة، مجهز لهذه اللحظة، نظراً للأفلام التي صنعتها والمسيرة المهنية التي بنيتها، وتعلم كيفية صنع أفلام عالية الميزانية بميزانيات منخفضة. ونحن دائماً نحصل على نجوم كبار لطيفين في هذه الأفلام وتبدو الانفجارات كبيرة. الجزء من مسيرتي المهنية الذي فخور به أكثر هو بناء هذا النوع من صناعة الأفلام.

وهكذا يتم صنعه. الآن نشأة الأمر كانت عبارة عن محادثة بيني وبين مايك ريتشاردز، الرئيس التنفيذي الجديد لـ "ديلي واير"، وبن شابيرو، وكاتب ومخرج فيلم "ران هايد فايت" الأصلي، كايل رانكين.

اجتمع الأربعة منا في اتصال هاتفي وقلنا، "يا شباب، يجب حقاً أن نفكر في صنع فيلم آخر لـ 'ران هايد فايت'. إنه يحقق أداءً جيداً للغاية على المنصة، وهو ناجح جداً بالنسبة لنا، ونريد الذهاب إلى مستوى أكبر وأفضل." وهكذا نشأ الأمر.

ثم تبادلنا بعض الأفكار، وكان مايك ريتشاردز ملهمًا حقاً بسبب الاحتجاجات الطلابية في جامعة كولومبيا، والأهم من ذلك، الطلاب العاديون المحتجون المضادون، إذا جاز التعبير، الذين قاوموا وأرادوا الذهاب إلى المدرسة وحضور الصفوف وعدم المقاطعة من قبل هذا الهراء المؤيد لفلسطين. تلك هي إذن نشأة الفيلم وكيف بدأ.

بن دومينيك: الشيء الذي تواجهه دائماً عندما تخوض مشروعاً كهذا هو رد الفعل العنيف الذي تتلقاه حتماً من جميع أنحاء الصناعة. ليس الأمر كأن هناك استوديو واحد أو جهة أثبتت حقاً قدرتها على مقاومة هذا في عصرنا الحالي لتحديد دوافع وأيديولوجية ودين العدو داخل أي من هذه السياقات بهذه السلافة.

الآن، عندما كنت أصغر سنًا، أنت وأنا نعرف الحقبة التي نشأنا فيها، ولم يكونوا يخفون أي شيء مرتبط بهذا الأمر. في الواقع، أحد أفضل الأمثلة على تقويض الكليشيهات هو الاستخدام في فيلم "داي هارد"، حيث اختاروا كل شيء عشوائي ليتم ربطه به.

ولكنني نشأت على أفلام شوارزنيجر وكل هذه الأشياء الأخرى حيث كان الأمر فاضحاً للغاية. ثم في مرحلة ما أصبح سامًا تمامًا. كم من ذلك كان مدفوعًا، برأيك، برغبة في تجاوز مواقف حقبة الحرب الباردة، أم برغبة المال البسيطة من المديرين التنفيذيين في هوليوود بشأن السوق الصينية؟

دالاس سونير: حسنًا، هذه في الواقع إجابتان مختلفتان، وهذا أمر رائع. لذا فإن الجزء الصيني من الأمر، وثق بي، في جدول أعمالنا، سنصل إلى فيلم نهاجم فيه الانفجار المطلق. وأشجعك على التحدث إلى صديقي كريس فنتون، الذي كتب الكتاب المحدد حول هذا الموضوع.

لقد كان منتجًا لفيلم "آيرون مان 3"، وستسمع بما مروا به لإدخاله إلى دور السينما. لكن هوليوود توجهت نحو الصين؛ وكان هذا قبل حوالي 10 سنوات، وقد دمر ذلك الأفلام تمامًا لأنها أصبحت غبية للغاية وكانت خائفة جدًا من إهانة أي شخص، لكنها حققت شباك تذاكر كبيرًا في الصين.

إذن هذا أمر يخصه وحده. ومن الواضح أننا لا نبالي حقًا بذلك لأننا نبني منصة "ديلي واير" للبث. هذا هو تركيزنا، هذا هو عملنا، والحصول على المشتركين والتأكد من أننا نصنع أفلامًا عظيمة يحبها الأعضاء الحاليون.

إذن هذا هو الجزء الثاني من الأمر، وهو أنه بطبيعة الحال عندما تصنع "ديلي واير" فيلمًا، فسيبدو حديثًا للغاية. وسيبدو مواكبًا للعصر للغاية. وسيبدو أكثر سياسية.

ولكن عندما تنظر إليه حقًا، فهو فيلم حركة من حقبة الثمانينيات أو التسعينيات يبعث على المرح ولا يقلق بشأن إهانة أي شخص. إنه لا يتبع أي أنظمة محاصصة أو محاضرات التنوع والإنصاف والشمول. إنه ببساطة فيلم رائع.

بن دومينيك: لذا طلبت من زميلة أصغر سنًا مشاهدة الفيلم ومشاركة ردود أفعالها لأنني أردت أن أسمع ما يقوله شخص حقيقي من الجيل زي لم ينشأ على تلك الأفلام. وكان أحد الأشياء التي قالتها هو أن أي إزعاج قد أشعر به بشأن أسلوب الكتابة المتعلق بجمهور الجيل زي هو بسبب الإزعاج من جمهور الجيل زي، وليس بسبب أي عيب في الفيلم.

دالاس سونير: حسنًا، بالطبع. لقد أردنا صنع فيلم يجذب الشباب أيضًا، وصنعه في حرم جامعي، وهو بؤرة جميع السياسات هذه الأيام. ولذا نعم، أن يكون لدينا طاقم شاب ثم يدعمهم نجوم هوليوود، نحن نحب هذا النوع من الأشياء.

بن دومينيك: فقط للعودة إلى سؤال الإسلام، هناك قلق حقيقي عندما تشارك في مشروع كهذا من أن التهديدات التي تأتي تكون أكثر وضوحًا وحقيقية من التهديدات بعيدة المدى للدول الأمة وما شابه. كم كان هذا مثيرًا للقلق بالنسبة للمشاركين في هذا الإنتاج؟

دالاس سونير: حسنًا. لقد قمنا باختيار ممثلي الإرهابيين في الفيلم في الغالب من مجتمع مجازفي المخاطر "الستانتس". ولذا فإنني أمزح كثيراً كمحافظ فخور وكمخرج يميني تقريبا في هذه المرحلة، بأننا لا نستطيع تسمية طاهينا المحافظ المفضل لعدم وجودهم.

وبالمثل، لا يمكنك تسمية مجازفك الليبرالي المفضل لعدم وجوده. وعندما تميل إلى دور صعب حقاً يحتوي على الكثير من الحركة والعنف وأشياء من هذا القبيل، فإن الحيلة هي اختيار شخص مجازف ثم مساعدته في تقديم الأداء.

بن دومينيك: ما الذي تفعله عندما يتعلق الأمر بإرساء ذلك الإيقاع الذي يضمن حصولك على أقصى استفادة من الوقت المتاح لديك في ظل سيناريو مضغوط؟

دالاس سونير: حسنًا، إنه عقليّة. عليك أن تدخل الأمر وأنت تعلم أن كل قرار منفرد هو ساحة معركة. لذا لا يمكنك الذهاب إلى الشخص الذي تستأجر منزله وتسأله "ما الذي تتقاضاه؟" بل عليك الذهاب إليه وتقديم فكرة الفيلم له.

بن دومينيك: هل هذا في بعض الحالات شيء تشعر في الواقع أنه، حتى مع كونها عقلية مقيدة، شيء يمكن أن يولد المزيد من الإبداع أو يجبرك على موقف يتعين عليك فيه اتخاذ خيار؟

دالاس سونير: نعم. بالتأكيد. وسأعطيك مثالا رائعا. نحن نفعل كل شيء تقريبًا عمليًا أمام الكاميرا. لذا نحن لا نستخدم حيوانات المؤثرات البصرية، ولا نستخدم دماً مُولَّداً بالكمبيوتر، ولا نستخدم ومضات فوهة البندقية الرقمية. كل شيء حقيقي.

بن دومينيك: مرحبًا بك في عالم الأقحوان الرائع.

دالاس سونير: نحن نستخدم الكثير من الأقحوان لدرجة أن مزود الأقحوان الخاص بنا نفد بالفعل. لذا نحن أفضل أصدقاء صانع الأقحوان.