عندما لا يكون فهم الذات كافياً
مناقشة حول حدود الفهم والتحليل النفسي في تحقيق التغيير الشخصي، ولماذا تكون التجربة والشعور الفعلي أحياناً هما مفتاح تجاوز الأنماط القديمة.
أهم النقاط
- يعمل المؤلف مع عملاء أذكياء يطبقون الصرامة والمنطق في العلاج النفسي.
- فهم الذات والأنماط الطفولية لا يترجم تلقائياً إلى تغيير حقيقي.
- يقارن المؤلف بين المعرفة والتجربة المعيشية الفعلية.
- تسمح الفنون بالتعبير عن المشاعر والتجربة العميقة دون الحاجة إلى الفهم المنطقي.
- تتكون الأنماط النفسية أحياناً استجابةً للبيانات المتاحة والخبرات في مرحلة الطفولة.
أعمل مع الكثير من الأذكياء. ولا أقول ذلك فقط لأنني أحب أن أعتقد أنه يجب أن أكون ذكياً طالما أن عملاء أذكياء يريدون العمل معي. كلا، هؤلاء أشخاص أذكياء حقاً. لقد تقدموا بسرعة في حياتهم المهنية واكتشفوا طرقاً جديدة لحل المشكلات القديمة. هؤلاء هم الأشخاص الذين اعتادوا على معرفة الأمور واستكشافها.
ولا ينبغي أن يكون مفاجئاً أنهم يطبقون نفس الصرامة والمنطق على عملهم في غرفة العلاج. يمكنهم إخبارك بأسلوب تعلقهم، وتتبع أنماط طفولتهم حتى مرحلة البلوغ، والتعرف على متى يكون الجزء المتحدث هو في الواقع صوت والددهم. لكن ذلك لا يترجم دائماً إلى تغيير، ويشعر هؤلاء الأشخاص الأذكياء بالإحباط عندما يكتشفون أن فهم أنفسهم ليس كافياً.
لا أود التقليل من شأن الفهم! كنوع بشري، نحن صانعو المعنى. وسواء كان ذلك من خلال النظر إلى السماء وكتابة الأساطير لتفسير الظواهر الطبيعية أو حل لعبة ووردل بإهواس اليوم، فإننا مبرمجون للعثور على الأنماط، وحل الألغاز، وفهم العالم من حولنا. أنا أقول فقط إن الفهم له حدوده، خاصة عندما يتعلق الأمر بالعمل الداخلي.
أعلم أنني بحاجة إلى الاسترخاء أكثر. أنا أفهم هذا بعمق؛ فقد قرأت الأبحاث، وقضيت وقتي على كرسي العميل في العلاج، وحصلت على نصيبي العادل من الأمراض المرتبطة بالتوتر. ولكن عندما أجد نفسي أمام بعد ظهر مجاني، هل أستلقي وأخذ قيلولة؟ كلا.
هل ألتقط ذلك الكتاب الذي كنت أحاول إنهاءه منذ شهور وأجد لنفسي كرسياً مريحاً؟ كلا. أنا أقلق بشأن سبب خلو بعد ظهري وما أنساه. أفكر في كيف يجب أن أمضي وقتي، وأضع قوائم لمعرفة ماจะเป็น الاستخدام الأفضل بعد الظهر.
أوبخ نفسي لعدم وجود شيء معد مسبقاً يساعدني على الاسترخاء ويضمن أنني حققت أقصى استفادة من هذا الوقت. أنا أفهم قيمة الاسترخاء، ومع ذلك فإن شيئاً في داخلي لا يستطيع ذلك ببساطة. المعرفة ليست مثل التجربة.
والآن، هذا هو الجزء الذي عادة ما أحاول فيه أن أشرح لك سبب عدم نجاح الفهم وأستحضر بعض الأبحاث لإثبات ذلك. ولكن بصراحة، سيكون ذلك مجرد محاولة مني لجعلك تفهم الفهم. وهذا لا يبدو استخداماً جيداً لوقت أي شخص.
بدلاً من ذلك، أريدك أن تفكر في وقت شعرت فيه بشيء ولم تفهمه. تخيل أنك تشاهد برنامجك المفضل وتتابعه بشغف، وفجأة يأتي مشهد من العدم ويضربك بقوة شديدة. ربما تشعر بالدفء في معدتك، أو يبدأ صدرك وحلقك في الانقباض، وتبدأ عيناك في الامتلأ بالدموع. وأنت لا تملك أي فكرة عن السبب.
هناك فقط شيء يلامس شعورك، ويحرك شيئاً في داخلك، ويسمح لك أن تشعر بعمق. هذه ليست تكنولوجيا جديدة. لقرون عديدة، سمح لنا الفن بتجارب المشاعر دون فهمها.
كتب أرسطو عن التنفيس، والطريقة التي يمكن بها لمشاهدة دراما مأساوية أن تثير مشاعر فينا وتتركنا متغيرين. ليس الأمر أن اليونانيين القدماء اخترعوا العلاج الجسدي، لكنهم كانوا على حق في شيء ما: يمكن أن نتأثر بشيء قبل أن ندرك السبب.
وأنا لا أقول إنه يجب على الجميع ترك العلاج والذهاب لمشاهدة عرض في برودواي (أنا أحب عملي!)، لكني أعتقد أن هناك بعض الحكمة التي يمكن تعلمها هنا. نحن نقضي الكثير من الوقت في التفكير المفرط. وبالنسبة لبعضنا، هذه هي الطريقة الوحيدة التي نعرف كيف نكون بها.
ولكن كيف سيكون الأمر لو شعرنا بالأشياء فقط دون الحاجة إلى فهمها؟ في بعض الأحيان، يبدو أن هذه الأنماط تشبه برامج حاسوبية تعمل منذ فترة طويلة وبشدة تحتاج إلى تحديث.
بعض برامجي تعمل منذ وقت طويل جداً. ولكن من السخف أن نعتقد أنني عندما كنت طفلاً في الثامنة من عمري كنت جالساً أفكر: "مم. لكي أتجنب الشعور بالألم، أعتقد أنني سأطور مخططاً معرفياً يبقينا في نطاق الفهم بدلاً من المخاطرة بالشعور بشيء سيء".
لا، من المرجح أن هذه العملية كانت متجذرة في البيانات التي كانت متاحة لي في ذلك السن. عندما أبليت بلاءً حسناً في المدرسة، تم مدحي. وعندما توقعت ما أراده شخص ما، أظهر لي المودة.
وعندما حللت مشكلة، لم أشعر بالعجز. عندما فهمت سبب عدم حصولي على دور في المسرحية الموسيقية، ألمني الأمر بشكل أقل. وهكذا نسجت كل تلك الخيوط معاً وخرجت بنظام مصمم لإبقائي محاراً، ومحوباً، ومتحكماً، وبعيداً عن الألم.
لم يبن البصيرة هذا، بل بناء التجربة. وإذا كانت التجربة هي التي بنت هذه الأنماط، فلدي شعور بأن تجربة جديدة قد تكون هي ما يبدأ في تفكيكها.
لذا، ربما في المرة القادمة التي أجد فيها نفسي مع بعد ظهر مجاني، سأسمح لنفسي بالانغماس في تجربة صغيرة. ربما أجلس مع كتابي الذي طال إهماله، وعندما تظهر تلك الرغبة في عمل قائمة "كيفية استخدام وقت فراغي بشكل أفضل"، فلن أهرب منها.
لن أحاول معرفة كيف أبعد الشعور. سأختبره فقط. وربما يدرك جسدي أنه على الرغم من أنه قد يكون غير مريح، إلا أنني ما زلت بخير.
أنا لست أقل حباً أو استحقاقاً للمدح لأنني لم أتوصل إلى كيفية تحسين وقتي. إفصاح كامل، حتى الآن وأنا أكتب، أستطيع أن أرى نفسي محاولاً معرفة كيفية وضع نظام لهذا الأمر.
ربما يخبرك ذلك بمدى عمق تشغيل هذا البرنامج. ولكن ربما لا يأتي التحديث من معرفة البرمجيات القديمة بشكل أفضل. ربما يأتي من الحصول أخيرًا على بعض البيانات الجديدة.