تتمتع فنانة الخزف الصينية تشين تشينغ بذكريات حية عن جدها. كانت تلك المرة الوحيدة التي كتب فيها صيغة صباغها العائلي المميز باللون الأحمر.

طلبت منها والدتها حفظه عن ظهر قلب وأحرقت الورقة بعد دقائق. ومنذ ذلك الحين، تناقلت العائلات هذا السر شفهياً من جيل إلى جيل.

قالت تشين: "لم تكشف لي والدتي عن الصيغة إلا عندما تجاوزت الثلاثين من عمري". تمارِس عائلتها هذه الحرفة منذ نحو عام 1860 في مدينة جينغدِتشن المعروفة باسم "عاصمة القيشاني" في الصين.

تُعد المدينة واقعة في مقاطعة جيانغشي، على بعد نحو 1,180 كيلومتراً إلى الجنوب الشرقي من بيجين. يمتد تاريخ صناعة الفخار في جينغدِتشن لأكثر من ألفي عام، حيث بدأ خلال عهد أسرة هان وأُدرجت مواقع الخزف فيها على قائمة التراث العالمي لليونسكو في عام 2026.

حافظ حرفيو جينغدِتشن على التقنيات التي استُخدمت يوماً لإنتاج الخزف للبلاط الإمبراطوري. وانتشرت تلك المعرفة لاحقاً بين الحرفيين الخواص.

تبنى أجداد تشين بعضاً من هذه التقاليد بعد سقوط أسرة تشينغ في عام 1912. قالت تشين: "من الصعب جداً على الغريب إتقان هذه الحرفة. قد تقضي العائلة قرناً كاملاً تقريباً في تطوير تقنية واحدة".

تغطى طاولتان في مرسمها بالفرش والمواقد غير المكتملة والأصباغ. وهي تعمل في صمت بينما يُضيء مصباح ضربات فرشاتها.

لا تلمس أصابع تشين سطح الخزف أبداً. وهي تثبت يدها على حافته الخارجية وتُمسك الفرشاة بقوة أثناء رسم خطوط دقيقة ومضبوطة.

قد يستغرق رسم فنجان شاي خزفي أياما لتكتمل صناعته. إن جزيئاً واحداً من الغبار أو العرق يمكن أن يفسد القطعة ويتطلب منها البدء من جديد تماماً.

تُعتبر المناظر الطبيعية أصعب المشاهد رسماً لعدم وضوح حدودها. فقد تبدو قمة الجبل خضراء زمردية لتتدرج ببطء إلى البني وألوان أخرى أدفأ أسفل المنحدر.

قالت تشين: "إتقان الحرفة عملية تستغرق عمراً كاملاً. وقليلون هم المستعدون لقضاء أكثر من 10 سنوات في تعلم هذه الحرفة الشاقة".

يعمل فنانون مثل تشين إلى جانب المواقع الأثرية والمتاحف للحفاظ على تراث الصين من الخزف. يبحث معهد الفرن الإمبراطوري في جينغدِتشن ويرمم الخزف المستخرج من مجمع مجاور حيث صُنعت قطع الأباطرة في أفران لا تزال آثارها مرئية حتى اليوم.

يدمج المعهد تقنيات جديدة في عمله، بما في ذلك الذكاء الاصطناعي للمساعدة في مطابقة وإعادة بناء شظايا الخزف القديمة.

قال رئيس المعهد وونغ يان جون: "من خلال إنشاء بنك الجينات الخزفية لدينا، يمكننا جمع جميع أنواع المعلومات. نأمل أن نتمكن من استعادة التكنولوجيا القديمة بالععلم الحديث".

يمكن لهذا البحث أيضاً تسليط الضوء على الثقافة والمعتقدات التي أحاطت بصناعة الخزف قبل قرون. ومن بين البلاط المصنوع في الأفران الإمبراطورية في جينغدِتشن تلك التي استُخدمت في معبد باوئن.

كان جزءاً من مجمع معابد بوذية دُمر خلال تمرد في القرن التاسع عشر بمدينة نانجينغ. كانت جدرانه الخارجية مغطاة ببلاط من الخزف يحمل كل منها صورة بوذا.

قال وونغ إنه يمكن العثور على أثار لتقاليد دينية أخرى أيضاً في الخزف الذي يدرسه المعهد. وأضاف: "تندمج الإسلام والبوذية والطاوية وفيما بعد المسيحية الكاثوليكية الأوروبية بانسجام في زخارف الخزف".

داخل مجمع الفرن الإمبراطوري في جينغدِتشن يقع ضريح يُخلّد ذكرى تونغ بين، الروح الحامية للخزف. وعُرف باسم "المعلم الخالد للرياح والنار" أو "إله الفرن"، وحظي بالتبجيل خلال عهد أسرة تشينغ لتضحيته بنفسه احتجاجاً على سوء معاملة عمال الأفران، وفقاً للتقاليد المحلية.

لا يزال الضريح مفتوحاً اليوم، ويضم تمثالاً يُكرم تونغ في الداخل إلى جانب شخصيات تُمثل أدواراً تقليدية أخرى في صناعة الخزف.

قال وونغ: "في العصور القديمة، لم تكن التكنولوجيا متقدمة كما هي اليوم، لذا كان على الناس في كثير من الحالات الاعتماد على معتقداتهم -آلهتهم- للمساعدة في جلب الحظ السعيد ونتائج أفضل".

يقول بعض حرفيي جينغدِتشن إنهم لا يحملون أي معتقدات خاصة مرتبطة بصناعة الخزف. بينما يعرض آخرون تماثيل لبوداي -أو بوذا الضاحك- في ورشهم كرموز للحظ السعيد والرخاء.

ومع ذلك، بالنسبة للحرفيين مثل الأستاذ سون ليكسين، يحتفظ العمل ببعد روحي. إنه ممارس من الجيل الرابع تعلم المهنة من والده في سن الثالثة عشرة.

قال سون: "لقد تراجعت بعض الطقوس التقليدية بشكل كبير. ومع ذلك، في قلوب الحرفيين، يظل هذا الاحترام قائماً".

في كل مرة يرسم فيها أو يُحرق قطعة، يكون سون واعياً لمئات الملايين من السنين من التاريخ الجيولوجي الذي مرّ به الطين الأبيض قبل أن يصل إلى يديه.

إنه لا يزور ضريح جينغدِتشن، لكن لديه ممارسته الخاص به. ينحني سون غريزيّاً لإله الفرن قبل عملية الحرق، متمنياً أن تنجح وأن يخرج خزف فاخر.

قال سون: "إذا لم نعتنِ به، ونرسمه بتفانٍ ونقدره، فكيف يمكننا أن نُعطيه حقه؟".

بينما تستمر صناعة الفخار في جينغدِتشن بالتوارث داخل العائلات، تستضيف الجامعات وبرامج الإقامة أجيالاً جديدة من الممارسين الصينيين والدوليين.

باولا ماسي هي فنانة خزف إيطالية في برنامج إقامة حتى شهر أكتوبر. وقالت إن خزف أسرة سونغ شكل تدريبها المبكر.

لذا يبدو القدوم إلى جينغدِتشن وكأنه عودة إلى جذور مسارها الخاص كفنانة.

تخرجت الفنانة الصينية هوانغ تشي من جامعة جينغدِتشن للخزف في عام 2015 وغادرت المدينة للعمل في مكان آخر. وقررت في النهاية العودة لتصبح أيضاً فنانة مقيمة.

قالت هوانغ: "جينغدِتشن هي المكان الذي بدأ فيه حلمي. المزيد والمزيد من الناس يأتون والمدينة تجتذب اهتماماً متزايداً".

مواجهة الحرفيين الزملاء سمحت لها بتعلم تقنيات جديدة، بينما يجعلها إدراج جينغدِتشن على قائمة التراث العالمي لليونسكو متفائلة بشأن المستقبل.

قالت هوانغ: "هذا يمنحنا الثقة. ستستمر الأمور في التحسن نحو الأفضل".